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2006年1月 5日
おみくじはもう引きましたか？
＜新年人出＞初詣では９３７３万人と過去最多
警察庁は5日、正月三が日の初詣でと行楽地への人出状況をまとめた。いずれも主催者発表で、全国の主な神社・仏閣への人出は９３７３万人と昨年より４０７万人増加した。昨年の８９６６万人に続き、統計のある74年以降で過去最多を更新した。行楽地は３７４万人︵前年比12．6万人減︶だった。
また年末年始︵12月29日?１月3日︶の主要山岳の登山者数は1万４６６７人で、前年より８９８人増えた。遭難は7件︵同2件減︶、9人︵同2人減︶発生し、死者・行方不明者1人、負傷者3人が出た。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060105-00000034-mai-soci
正月三が日は、初詣に出かけられた方も多いのではないでしょうか。 貞昌院に隣接する永谷天満宮にも、数多くの参詣者で賑わっていました。 境内にはたくさんのおみくじがくくりつけられております。 それを見守る牛の銅像は何を思うのでしょうか。
梅の小枝には、梅花のつぼみが膨らみつつありますね。
梅花が花開くように、皆さんの願いもかないますことを心よりご祈念申し上げます。
この、永谷天満宮ですが、貞昌院と一つの山︵天神山︶を共有しています。 明治時代までは、貞昌院と天満宮は一緒でした。貞昌院住職が、神主を兼ねていたのです。 しかし、明治時代以降、お寺と神社は分離されました。 まあ、分離されたとは言っても、現在でもお互いに協力し合って運営しています。 永谷天満宮は、勉強の神様、永谷の天神さまとして親しまれ、菅原道真公が自分の姿を鏡に映して自分で刻んだ、三つしかない木像のうちの一体をもつ神社として知られています。 これが日本三体たる所以です。 菅原道真公は平安時代の人ですが、醍醐天皇の信頼が厚く、時の支配者である藤原氏と対立し、延喜元年︵９０１︶九州の大宰府に流され、延喜三年その地で亡くなりました。 文学や文章を書くことにすぐれていましたので、学問の神様として祀られています。 道真公には13人の子どもがおりましたが、その第五子・敦茂は、父の才能を受けつぎ、菅秀才と呼ばれるほどで、父の道真公も大いに期待し、三体の道真像のうちの一体をそっと渡していたのでしょう。 後に父の道真公と共に、子どもたちも都から各地に追放されることとなりますが、相模風土記によると、敦茂は永谷の郷に移されたということです。 敦茂は、天神山の頂上に立ち，はるか遠くの九州太宰府の父・道真公をしたいながら、朝夕のご挨拶をされたということです。 天神山の上には，敦茂が愛用した筆や、髪の毛を埋めたとも伝えられる，菅秀塚の碑があります。 菅原敦茂がいつ生まれ、いつ亡くなったのか、詳細は不明ですが、文章博士やそのほか重要な役目に就任するなど、親子二代の学者として有名でした。 冒頭で述べた道真像は敦茂から多くの人を経て，上杉乗国に伝えられ，明応二年︵１４９３︶ここに社を造り，ご神体としておまつりしましたのが現在の永谷天満宮です。 他の二体の道真像は，道真のお墓のある福岡県の安楽寺と，生まれたところの大阪府の道明寺にあります。 さて、前置きは長くなりましたが、貞昌院には、永谷天満宮別当であった時代に、貞昌院で作成した、おそらく日本で一番古いおみくじが残されています。 このおみくじは、横浜市の文化財に指定されており、以前は川崎市民ミュージアムに展示させていただいたこともあるものです。 滅多に外に出せないおみくじですが、インターネットで引けるようにFLASHを作成したものがありますので、是非引いてみてください。 ただし、凶がとても多いですから、心して引いてみてくださいね。
■⇒ おみくじを引いてみる
天神おみくじは、貞昌院に２００年前から伝わる、由緒あるおみくじです。 凶の割合がとても多いのですが、江戸時代当時のまま再現していますのでご容赦ください。また、原版から読取れない字は・で表示してあります。 横浜の文化財︵横浜市教育委員会編︶には、おみくじについて次のような解説があります。 1.御籤匣 匣は黒漆塗りの直方体で、正面に金地仕上げのうめばちの紋を描き、上端中央に竹簡の籤がでる穴を持つ。 裏面には朱の﹁天神山貞昌院 十四世哲航大賢五修彦命代 江戸中橋柾町清水舊長門弟中﹂の銘がある。 寸法は巾・奥行き12.2cm、高さ31cm。 注︶200年前のものと推定される 2.竹簡 竹簡の籤は、平均巾0.8cm。長さ18.9cm。上端部に吉凶と三桁の数字番号、下端部に通し番号。 3.版木 版木は裏表両面に各2枚の版を固定したもので、一面で2種類の御籤札を刷ることができる組み版となっている。 組み合わせは竹簡の番号に準ずる。札一枚の平均的寸法は横15.5cm、縦21cm。組み版木の寸法は46.5cm*24cmである。
︻関連リンク︼
■永谷天満宮 (港南区上永谷)
http://town-np.jp/513.htm
■今年の永谷天満宮初詣の光景
http://teishoin.net/blog/000322.html
■永谷天満宮子ども神輿・秋のお祭り
http://teishoin.net/blog/000237.html
正月三が日は、初詣に出かけられた方も多いのではないでしょうか。 貞昌院に隣接する永谷天満宮にも、数多くの参詣者で賑わっていました。 境内にはたくさんのおみくじがくくりつけられております。 それを見守る牛の銅像は何を思うのでしょうか。
梅の小枝には、梅花のつぼみが膨らみつつありますね。
梅花が花開くように、皆さんの願いもかないますことを心よりご祈念申し上げます。
この、永谷天満宮ですが、貞昌院と一つの山︵天神山︶を共有しています。 明治時代までは、貞昌院と天満宮は一緒でした。貞昌院住職が、神主を兼ねていたのです。 しかし、明治時代以降、お寺と神社は分離されました。 まあ、分離されたとは言っても、現在でもお互いに協力し合って運営しています。 永谷天満宮は、勉強の神様、永谷の天神さまとして親しまれ、菅原道真公が自分の姿を鏡に映して自分で刻んだ、三つしかない木像のうちの一体をもつ神社として知られています。 これが日本三体たる所以です。 菅原道真公は平安時代の人ですが、醍醐天皇の信頼が厚く、時の支配者である藤原氏と対立し、延喜元年︵９０１︶九州の大宰府に流され、延喜三年その地で亡くなりました。 文学や文章を書くことにすぐれていましたので、学問の神様として祀られています。 道真公には13人の子どもがおりましたが、その第五子・敦茂は、父の才能を受けつぎ、菅秀才と呼ばれるほどで、父の道真公も大いに期待し、三体の道真像のうちの一体をそっと渡していたのでしょう。 後に父の道真公と共に、子どもたちも都から各地に追放されることとなりますが、相模風土記によると、敦茂は永谷の郷に移されたということです。 敦茂は、天神山の頂上に立ち，はるか遠くの九州太宰府の父・道真公をしたいながら、朝夕のご挨拶をされたということです。 天神山の上には，敦茂が愛用した筆や、髪の毛を埋めたとも伝えられる，菅秀塚の碑があります。 菅原敦茂がいつ生まれ、いつ亡くなったのか、詳細は不明ですが、文章博士やそのほか重要な役目に就任するなど、親子二代の学者として有名でした。 冒頭で述べた道真像は敦茂から多くの人を経て，上杉乗国に伝えられ，明応二年︵１４９３︶ここに社を造り，ご神体としておまつりしましたのが現在の永谷天満宮です。 他の二体の道真像は，道真のお墓のある福岡県の安楽寺と，生まれたところの大阪府の道明寺にあります。 さて、前置きは長くなりましたが、貞昌院には、永谷天満宮別当であった時代に、貞昌院で作成した、おそらく日本で一番古いおみくじが残されています。 このおみくじは、横浜市の文化財に指定されており、以前は川崎市民ミュージアムに展示させていただいたこともあるものです。 滅多に外に出せないおみくじですが、インターネットで引けるようにFLASHを作成したものがありますので、是非引いてみてください。 ただし、凶がとても多いですから、心して引いてみてくださいね。
■⇒ おみくじを引いてみる
天神おみくじは、貞昌院に２００年前から伝わる、由緒あるおみくじです。 凶の割合がとても多いのですが、江戸時代当時のまま再現していますのでご容赦ください。また、原版から読取れない字は・で表示してあります。 横浜の文化財︵横浜市教育委員会編︶には、おみくじについて次のような解説があります。 1.御籤匣 匣は黒漆塗りの直方体で、正面に金地仕上げのうめばちの紋を描き、上端中央に竹簡の籤がでる穴を持つ。 裏面には朱の﹁天神山貞昌院 十四世哲航大賢五修彦命代 江戸中橋柾町清水舊長門弟中﹂の銘がある。 寸法は巾・奥行き12.2cm、高さ31cm。 注︶200年前のものと推定される 2.竹簡 竹簡の籤は、平均巾0.8cm。長さ18.9cm。上端部に吉凶と三桁の数字番号、下端部に通し番号。 3.版木 版木は裏表両面に各2枚の版を固定したもので、一面で2種類の御籤札を刷ることができる組み版となっている。 組み合わせは竹簡の番号に準ずる。札一枚の平均的寸法は横15.5cm、縦21cm。組み版木の寸法は46.5cm*24cmである。
投稿者: kameno 日時: 2006年1月 5日 10:37
りょうさんも大吉ですか！
りょうさんにとって飛躍の年になりますように
投稿者 kameno | 2006年1月 9日 11:26