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2013年5月 4日
坐禅の警策は体罰か
座禅でバシッ…体罰にあらず 禅宗僧侶ら﹁集中のため﹂ 文書配布し周知
座禅中に姿勢が乱れると、バシッと肩をたたかれる。それは﹁体罰ではない﹂と禅宗の僧侶たちが周知をはかっている。教育や指導と称した体罰が社会問題になる中、たたく際に使う棒﹁警策﹂を体罰と結びつける誤解を解くためだ。 警策は、臨済宗では﹁けいさく﹂、曹洞宗では﹁きょうさく﹂と読む。臨済宗の妙心寺派は3月下旬、﹁警策について﹂という解説文書の案を関係する高校などに配った。意見を募り、見解をまとめる予定だ。文書では﹁悟っていないものを警︵いまし︶め、修行が進んでいないものを策︵はげ︶ます﹂と語源を示し、﹁規則を破った罰ではなく、座禅に集中するために行われる﹂﹁座禅における警策は体罰ではありません﹂と明記した。…… 朝日新聞デジタル5月4日(土)5時30分配信
また、警策を受ける時は、自分で請求する場合と、与えられる場合があります。 坐禅中に警策を受ける場合は、まず肩に軽く触れるので、合掌し、頭を軽く左に傾けます。警策を受けたら、合掌低頭し、感謝の意を表し、頭を戻します。 警策を与えたものも、受けたものも、同時に合掌し、再び坐禅に入ります。
警策が用いられるのは僧堂だけではありません。 大本山總持寺の大祖堂において毎朝営まれる朝課︵ちょうか＝朝のお勤め︶でも、警策の巡回がある場合があります。︵最近はあまり行なわれることが無くなったようですが︶朝課如常で警策回しがある場合の映像をご紹介します。
貞昌院では、オーストラリアからのホームステイの学生たちによる国際交流坐禅会を行なっています。 坐禅の作法のほか、警策について、警策の受け方を説明して坐禅に臨んでいます。 昨年秋の国際交流坐禅会に参加者したみなさんの感想です。 このほか、これまでの感想はこちらにあります。 今日のブログタイトルの本題に戻ります。 私個人の意見としても、記事中の臨済宗、曹洞宗の見解と同様、坐禅の警策は体罰とは次元の異なるものであり、体罰にはあたらないと考えます。 それを乱用したり誤解を招いている場合があるとすれば、厳格に正していくべきでしょう。 ﹁いわゆる坐禅は 習禅にはあらず。ただこれ安楽の法門なり﹂﹃普勧坐禅儀﹄ 坐禅は苦行ではないのです。
投稿者: kameno 日時: 2013年5月 4日 09:44
コメント: 坐禅の警策は体罰か
> 管理人様
この報道、我々も取材を受けたのですが、こちらとしては、体罰の定義が明らかに定まらない限り、比較すら出来ない、ということを堅持しつつ、そもそも警策が行われる状況を考えれば、現在、一般的なイメージとしての体罰とはほど遠いことを説明しました。歴史的に、体罰に近い状況にあったことも、事例や文献を挙げて説明しましたが、その辺は採用されなかったようです。どうも、取材側は同一視を前提に話に来たようですが、最近、坐禅会を行う場合には、体罰的状況に陥ることは、まずあり得ないので、ずいぶん状況が違うということをご理解いただきました。また、参加者の中には、警策を熱望している場合があることも、申し上げています。
投稿者 tenjin95 | 2013年5月4日 10:07
tenjin95様
体罰との明確な違いは、警策の場合においては、与える者と受ける者の両者が共有する作法があり、それに則り行なわれているということです。
その事実だけで、体罰とは全く異なるものであるということが明示できるでしょう。
結論ありきの先入観をもった取材は本当に困ったものです。
投稿者 kameno | 2013年5月4日 10:53